[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ } ] 185 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ الْحَسَنِ ، فَسَأَلَهُ الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ ( 1 ) ، فَقَالَ : يَا أَبَا سَعِيدٍ أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لِلْمَلَائِكَةِ : { وَأَعْلَمُ ( 2 ) مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ } ، مَا الَّذِي كَتَمَتِ الْمَلَائِكَةُ ؟ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمَّا خَلَقَ آدَمَ ، رَأَتِ الْمَلَائِكَةُ خَلْقًا عَجَبًا ، فَكَأَنَّهُمْ دَخَلَهُمْ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ ، ثُمَّ أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، فَأَسَرُّوا ذَلِكَ بَيْنَهُمْ ، فَقَالُوا : وَمَا يَهُمُّكم مِنْ أَمْرِ هَذَا الْمَخْلُوقِ ؟ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَخْلُقُ خَلْقًا إِلَّا كُنَّا أَكْرَمَ عليه منه .

--> = وأخرجه ابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 1 / 114 رقم 338 ) من طريق محمد بن مسلم ، عن علي بن بَذِيمة ، به مثله . وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم ( 631 و 636 ) من طريق القاسم بن أبي بَزَّة وعبد الوهاب بن مجاهد ، كلاهما عن مجاهد ، به مثله ، زاد عبد الوهاب في روايته : ( ( وعلم من آدم الطاعة وخلقه لها ) ) . وأخرجه عثمان بن سعيد الدارمي في " الرد على الجهمية " ( ص 70 ) من طريق عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ ابن جريج عن مجاهد ، به مثله . ( 1 ) هو الحسن بن دينار التَّميمي ، أبو سعيد البصري ، ويقال له : الحسن بن واصل ، روى عن الحسن البصري ، ومحمد بن سيرين ، روى عنه زهير بن معاوية ومحمد بن إسحاق وأبو داود الطيالسي وغيرهم ، وهو متروك الحديث ، تركه يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي وابن المبارك ووكيع ، وقال ابن حبان : ( ( تركه وكيع وابن المبارك ، فأما أحمد ويحيى فكانا يكذبانه ) ) ، وقال الفلاس : ( ( أجمع أهل العلم بالحديث أنه لا يروى عن الحسن بن دينار ) ) ، وكذبه أبو خيثمة ، =